提到心理学家，大众能说出的名字不过是弗洛伊德、荣格，或是斯金纳、马斯洛，对他们的生平、成就大概也所知甚少；而对仍然在世、学术生涯尚在壮年的心理学家，了解得就更少了。
对其他学科而言，不了解科学家的生平，并不妨碍公众去理解和应用他们的研究成果。但心理学却有所不同——心理学家研究的很多问题本就是每个人在生活中都会遇到、思考的问题，因此，了解心理学家的一些学术历程，对我们看待问题的方式也许有所启发。
撰文 | 向睿洋（阿姆斯特丹自由大学心理学硕士）
他是当今最负盛名的社会心理学家之一。
他是著名的“自我控制力量模型”的提出者，巧妙地将自控力比作肌肉，使用后会损耗，锻炼后可增强。
他将“归属需要”看作人的基本心理需要，这篇发表在1995年的论文被引用了多达18000次，是引用量最多的心理学论文之一。
最重要的是，他击碎了“美国梦”，挑战了全美国对提升自尊的盲目信仰，挑战了在各领域只鼓励、夸奖而不惩罚、批评甚至不比较的社会规范。
而如今，他又站在了社会心理学界诸多争议的风口浪尖。
他就是——罗伊·鲍迈斯特（Roy Baumeister）。
Roy Baumeister（1953~）
一个服从的叛逆者
罗伊于1953年出生于美国俄亥俄州。他的父亲，鲁迪，曾在二战期间为纳粹德国服役，参加东区战事并且被俘，在苏联的战俘营住过几个月。后来，鲁迪移民到美国，成为一家石油公司的中层经理。他十分易怒，有着极右的保守的政治倾向，信奉权威与服从，有强烈的控制欲，凡事都要按照他的方式来。
罗伊在父亲极为严格的管束下长大。他一直是班上的第一名，但生活中却没有什么快乐。父亲认为孩子不应该参加体育活动，也不该参加舞会或party。但在父亲看重的方面，他一定要是最好的。父亲甚至希望他是班上个子最高、长得最好看的。
家庭灌输给罗伊一整套生活方式和看待世界的模式。孩提时期的罗伊相信父母告诉他的一切。但随着年龄的增长，他渐渐发现，父母的某些看法是有问题的，他内心里出现了反叛的声音。究竟什么是对的，什么是错的？对的、错的观念是从哪里来的？这些问题让他迷惑不解。一开始他求助于宗教，遍览圣经，但仍然没有找到答案。
罗伊的本科是在普林斯顿大学主修数学，期间，他参加了一个到海德堡大学的交换项目，在那里他选修了哲学，并第一次读到了弗洛伊德的作品。这为他打开了新世界的大门，罗伊发现，心理学可以让他更接近“人的观念从何而来”以及“人待人处事的规则”的答案。
于是，等交换结束回到美国，罗伊向父亲提出想转修心理学。父亲对此不屑一顾，全然反对，“学这些没用的东西只会浪费了你的聪明才智！”
后来，父亲发现自己公司里的心理学顾问的工资竟然比自己还高，才勉强同意了让罗伊转修心理学。他一定没想到自己的儿子之后会成为一位鼎鼎有名的心理学家。
他也一定没想到，罗伊在学了心理学以后首先想做的事，就是分析自己的父亲。不过罗伊开始理解他的父亲，毕竟鲁迪17岁就参军了，没有正常的青少年期来发展社交，军旅生活让他变得冷酷，一个德国家庭长子的身份也让他习惯于做一个发号施令者。
他击碎了“美国梦”
人本主义思潮兴起于20世纪50年代。创始人卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）宣称人性本善，孩子们应该被养育在一个“无条件积极关注”的环境下，远离各种限制，以充分发挥他们的潜能。
人本主义思潮之所以能够兴起，很大一部分原因是正好与“美国梦”相契合——每个人都是好的，每个人都需要自由，以实现最好的自己。
随之而来的就是历时几十年的、轰轰烈烈的“自尊运动”——在马斯洛（Abraham Maslow）将自尊需求列为仅次于自我实现的第二高层次的需求之后，1969年，一本名叫《自尊心理学》（The Psychology of Self-Esteem by Branden, Nathaniel）的书出版，列举了心理学研究的各种发现，提出：高自尊——也就是自我感觉良好——对人有各种积极的作用。此后，社会各界都全心全意地相信，高自尊对人各方面都有所助益，能促进人的思维能力，让人有更好的情绪，总之百利而无一害。所以，应该把提升自尊作为第一要务。
在学校里，为了提升学生的自尊，不应批评、惩罚学生，不应进行排名，老师应该变着法地鼓励学生，甚至考试分数都应该能多给就多给，还经常让学生给自己写信夸自己，要让每一个学生都认为自己是最棒的，是独一无二的。
甚至对罪犯，也应该采取鼓励为主的方式来对待，瘾君子如果能戒毒一段时间也应该对其进行奖励。法官都认为“应该用爱和关怀来帮助他们重新获得自尊。”
正在学习心理学的罗伊也相信高自尊的积极作用。部分原因可能是回想自己的童年，他对自己没能参加体育、社交活动来获得更高的自尊感到耿耿于怀。但他对《自尊心理学》有些失望，因为这本书里更多的是故事，读起来很有意思，但科学的证据并不充分。因此，他将高自尊者和低自尊者的差异作为自己的本科毕业论文题目，试图用自己的研究证明高自尊的积极作用，并从此开始了对自尊的研究。
然而渐渐地，罗伊对“自尊运动”越来越不满，因为高自尊的作用被越来越夸大，他觉得就像“高自尊的人挣了更多的钱，交了更多的税，所以研究结果偏向他们”。让他最终和“自尊运动”彻底决裂的时刻，是人们开始普遍认为低自尊会导致暴力行为。但是根据自己的研究，罗伊知道低自尊者通常都是害羞、自我怀疑的，他们不想当出头鸟，总是别人叫他们做什么就做什么，这些听起来和暴力、攻击性没有一点关系。
罗伊想要看一看，究竟是哪项研究表明了低自尊会导致暴力行为。但当他查文献的时候，他发现每一篇做出这一论断的文章总是在引用别人的文章，但查来查去，竟没有一篇原始的研究，没有任何真正的证据。
震惊之余，罗伊开始仔细研究这个问题。他发现，攻击性高的并不是低自尊者，而往往是一些高自尊者，或者说是“虚假高自尊”或自恋者，当他们的自尊受到威胁时，就会表现出高的攻击性[1]。
这一“离经叛道”的发现引起了巨大的反响，“自尊运动”的拥护者群起而攻之。面对他们的张牙舞爪，罗伊毫不慌张，反手就开始对以往所有的自尊研究进行整理总结。他认为自我报告式的自尊测量并不可靠，而对他认为可靠的研究进行梳理后，他发现，高自尊和人们坚信的很多积极效果之间并没有明显的因果关系，高自尊不会让人在多数任务中表现更好，也不会让孩子更少地抽烟、酗酒。高自尊和好的学业成绩之间确实有很强的相关，但却并不是因为自尊更高让学生取得了更好的成绩，而是相反，取得好成绩提高了学生的自尊[2]。
而对于那些有问题的高自尊者，罗伊用“自恋”来描述他们——一个健康的高自尊者，比如爱因斯坦，在别人说他愚蠢的时候，不会因此生气；但是一个自恋者认为他们理应被别人崇拜，时刻都想要感觉高人一等，在别人不认可他们时，他们可能会因此而失去控制。
自恋可以被看作是一种对自尊的成瘾。罗伊用自己的研究，将矛头直接指向了“自尊运动”——那种靠“提升自尊”建立起来的假大空的自尊，难道不更像是自恋吗？
1950年时，10个美国青少年中只有1个会认为自己是“一个很重要的人”，但是到1990年，这个数字变成了8个。“美国梦”的实质是个人奋斗，要靠奋斗让自己感觉自己很好；但“自尊运动”却忽视了奋斗，只让人沉迷在空无的自我感觉良好之中。通过罗伊的研究，美国人终于认识到了这个问题。
离经叛道的基础
击碎“美国梦”是罗伊“离经叛道”特质的一个集中体现。他始终扮演着“局外人”的角色，当别人都认同一件事时，他却偏要来质疑它。在女性地位越来越高，女权主义越来越兴盛之时，罗伊却站出来（尽管他自己其实支持女权），指出总体来说男性的地位不比女性高，因为虽然社会上层男性更多，但底层同样也是男性占多数。心理学研究越来越关注弱势群体，罗伊却对过多地从外界寻找原因（贫穷、上瘾等等）感到不满，“我有时候觉得我们心理学家的工作就是在帮人找借口”。
罗伊的这种“离经叛道”在一定程度上可能是被他的家庭所塑造的。他的成长历程充斥着服从与反叛两股激流的碰撞。他的父亲就是一个“局外人”：作为一个右翼分子，鲁迪不断反对流行的左翼观点。罗伊多少会受父亲的影响。更重要的是，父亲要求罗伊对他完全服从，罗伊虽然表面上不反抗，但反叛的冲动不断在心中郁积，直到有一天他彻底脱离父亲。
但罗伊并没有成为第二个鲁迪。他的“离经叛道”被心理学的科学训练武装了起来，他的反叛完全建立在实证的基础上。他是一个绝对“不站队”的人，甚至连大选他都不去投票——他坚信自己不应该有立场，才能避免各种偏见，对所有观点持开放态度，只用数据说话。
罗伊的第二个心理学思维武器是“辩证地看问题”。他拒绝简单的“对”或“错”的陈述，在他眼里，凡事都是一种权衡，而不是非黑即白，正如不良行为可能是出于良好的目的，不下对错的定论，才能更好地看清背后的真相。例如“自尊运动”，并不是罗杰斯、马斯洛错了，而是对高自尊的过度追捧会导致自恋的问题。
这就是罗伊“离经叛道”的基础。他看不惯主流的观点被当作“对的观点”，但他也不是与主流观点完全相反，他只是用数据说话，深入研究这些主流观点究竟合理在何处，不合理在何处。
当反叛者被当作权威
最近几年，罗伊成为社会心理学界备受争议的人物。这些争议不是因为他“离经叛道”地提出了什么政治不正确的言论，却是因为——这个一直以来的反叛者似乎成为了权威。
自2011年起，心理学，尤其是社会心理学，开始了一轮研究实践的自我反省。大量之前的研究结果被发现并不可靠，很多研究不能被成功重复。在审查过去研究成果的可靠性时，风靡一时的“自我损耗效应”首当其冲。
“自我损耗”（ego depletion）的现象由罗伊与其夫人（同为社会心理学家的）戴安妮·泰斯（Dianne Tice）共同发现，并提出“自我控制力量模型”对其加以解释。据说某一天晚上，罗伊和戴安妮在家里烤了一炉曲奇饼干，突然就想出了这个idea。“自我损耗”的经典研究范式就是，在一个弥漫着烤曲奇香味的房间里，桌上放着一盒巧克力曲奇和一盒胡萝卜，一半被试被要求吃胡萝卜，而另一半被试吃曲奇；前一半被试吃完胡萝卜后，在解一个无解的迷宫游戏时，坚持的时间会更短，因为抑制想吃曲奇的冲动消耗了他们的自控力[3]。
“救命！这盘蛋糕在引诱我！”
在这项研究发表后的十几年里，产生了几百项基于“自我损耗”的研究。且不说“自控力资源有限”是不是对“自我损耗”最好的解释，至少“意志力任务会损耗自我调节能力”这个效应应该是存在无疑的。然而，2016年的一项大型重复研究却并没有重复出“自我损耗效应”[4]。
罗伊对这项重复研究的方法提出了诸多批评，其中重要的一点是认为，该研究所使用的引发“自我损耗”的方法未能奏效。有反对者写了一封公开邮件，要求罗伊提供一个最有效的引发方法，以进行进一步的重复验证，这时罗伊被激怒了：“你的名声不好，我不想和你合作”[5]。
目前，学界对“自我损耗效应”是否存在还没有一个定论。
不只是不断反驳对自己研究的批评，罗伊也表达了他对社会心理学研究实践总的看法。社会心理学研究正在发生一个很大的转向：要求有更多的被试数量，以使结果更可靠，避免巧合性的显著结果或夸大研究的效应；并强调研究过程、数据的公开透明和重复研究的重要性。
但罗伊对此有不同的意见[6]。对于重复研究，罗伊发表了极具争议的言论。他认为从事心理学研究需要天赋，在他自己的实验室里，有天赋的学生总能重复出他的研究成果，那些不能成功重复的，一定是能力存在什么问题。对于现在很多失败了的重复研究，他也认为是进行重复研究的研究者对研究缺少某些必要的了解。
而对被试数量问题，他的观点也同样富有争议性。他说在他还是个学生的时候，常规的研究方式是想一个好的研究问题，只需要招募10名被试就能取得显著结果；如果不能显著，就说明提出的问题还不够好，要招募20名被试是在浪费宝贵的被试资源。现在一个实验动辄要招募成百上千的被试，那么很微弱的效应也能取得显著的结果，虽然结果可靠，但这些效应并没有什么意义，将会使社会心理学变成一个“严谨但无聊”的学科。罗伊认为，想出好的研究问题本来就是心理学研究者必备的天赋，现在堆被试数量的方式将会让心理学研究越来越没有技术含量，成为体力劳动。
罗伊的这些观点看起来都像是一个精英主义权威的诸多牢骚，一个保守的老派研究者对新研究实践的反动。那个曾经的离经叛道者，真的成为了他曾经不断反叛的权威了吗？
每一个科学家总是相信自己的数据是最好的，罗伊也无法摆脱人的这种天性。坚持自己的观点，在有足够的证据驳倒自己之前绝不轻易妥协，本来也是科学家的傲骨。尤其是当自己的一项研究成果或一种研究实践已历经多年，要被彻底推翻，肯定会有强烈的抵触。
或许，可以换个角度看，现在新的研究实践已经成为了主流观点，大势所趋，罗伊所做的不过是和以前一样，提出他对新的主流观点的质疑。
如今，罗伊已经68岁了，他的学术生涯从来不乏争议。反叛者也好，权威也罢，他始终勇于质疑主流观点，只相信数据；始终辩证思考，尽量不站队；也始终坚持自己，绝不轻易妥协。
这就是社会心理学家罗伊·鲍迈斯特。
本文编译并补写自 https://medium.com/matter/the-man-who-destroyed-americas-ego-94d214257b5
参考文献
[1] Baumeister, R. F., Smart, L., & Boden, J. M. (1996). Relation of threatened egotism to violence and aggression: The dark side of high self-esteem. Psychological review, 103(1), 5-33
[2] Baumeister, R. F., Campbell, J. D., Krueger, J. I., & Vohs, K. D. (2003). Does high self-esteem cause better performance, interpersonal success, happiness, or healthier lifestyles?. Psychological science in the public interest, 4(1), 1-44.
[3] Baumeister, R., Bratslavsky, E., Muraven, M., & Tice, D. (1998). Ego depletion: Is the active self a limited resource? Journal of Personality and Social Psychology, 74(5), 1252-1265.
[4] Hagger, M. S., Chatzisarantis, N. L., Alberts, H., Anggono, C. O., Batailler, C., Birt, A. R., ... & Calvillo, D. P. (2016). A multilab preregistered replication of the ego-depletion effect. Perspectives on Psychological Science, 11(4), 546-573.
[5] https://replicationindex.com/2016/04/18/is-replicability-report-ego-depletionreplicability-report-of-165-ego-depletion-articles/
[6] Baumeister, R. (2016). Charting the future of social psychology on stormy seas: Winners, losers, and recommendations. Journal of Experimental Social Psychology, 66, 153-158.
本文经授权转载自微信公众号“PsychologicalChamber”，有修订。
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